[戲劇] $340_序場劇本發展中心_——以慧聚獅壘球隊為例

$340_序場劇本發展中心_——以慧聚獅壘球隊為例

這部作品相較於跌宕起伏的戲劇，更像是一份社會學的觀察報告。故事採雙線並行，一邊是「慧聚獅壘球隊」的各色成員，另一邊則是五位媽祖閒話家常，議論著返鄉與出巡；同時輔以球員眷屬們一邊摺元寶、一邊安撫男人的支線。

劇中細描了台商百態，包含早餐店經營者、連鎖餐廳老闆，以及落地生根的二代或教師。對兩岸觀眾而言，或許能在媽祖信仰的連結或台商生活的描寫中找到共鳴；然而，這些角色的抽樣代表性與故事主軸的關聯，似乎稍顯鬆散。

就故事性而言，本作結構較為平淡，缺乏顯著的核心概念，主線僅繫於祈求球賽勝利。雖然角色眾多，但篇幅分配細碎，人物往往在簡短介紹後便無下文，使得事件張力稍嫌不足。友人曾將其與《金龍》相比，但我認為本作少了那份荒謬怪誕與大起大落，整體氛圍顯得較為溫和、四平八穩。

觀演過程中，當劇情流於瑣碎紀錄時，我的注意力轉而欣賞演員的顏值與口條表現。其實，若將此題材改編為「偽紀錄片」的形式，或許觀眾對劇情緊湊度的要求會有所轉換，反而更能凸顯其題材的特殊趣味。

=> 以上with Gemini: 使通順, 五百字內, 不改本意的, 降低負面詞彙

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對我而言, 這部比較像社會學的觀察報告, 他少了故事劇情安排的高低起伏.

故事大概是雙主線, 一邊是主角加入慧聚獅壘球隊, 書寫著球隊的每個成員, 另一條是五大媽祖, 嗑著瓜子, 閒聊著有人將要返鄉, 有人則要出巡. 還有一個小支線, 男人的女人們, 坐著小吃店的摺元寶工作, 出門安撫著對輸贏很在意的男人們.

對於中國人而言, 劇情可能是有趣的, 畢竟談到了媽祖的分靈, 戶戶家家都有在拜, 各家自有其媽祖, 那是種對神明的交流, 有種媽祖從小看台灣人到大的感覺. (問題是, 我家拜觀音) 

對於台灣人而言, 劇情可能是有趣的, 陸續談到了台灣人在大陸(簡稱台商)的種種, 壘球隊的成員, 有開早餐店的, 有開連鎖餐廳的, 有在台商學校教書的, 有很多女友的(但不包二奶), 有大學後在此落地生根的, 有在此置產想要拚搏下半生的. (但我不懂, 這樣子的抽樣意義是?!)

對我而言, 這部最大的問題, 就是以故事性而言, 他真的一點都沒有. 介紹了一堆人出場, 但故事主線很貧瘠, 勉強來說, 故事唯一主線, 就是有人努力祈求媽祖保佑他球賽能勝出. 基本上沒有甚麼核心概念. 故事過於著重在介紹每一個腳色, 而這些腳色又都很不具代表性. 選擇腳色出身可能有, 但每個分配的章節都很小, 事件可有可無. 感覺有點腳色設定三分鐘說完, 然後就沒有了.

對我而言, 這真的不是演出劇本. 友人說, 這比較像是社會學的論文報告. 他覺得, 這部可能得向[金龍]看齊, 才比較有可看性. 我倒覺得, 這部的主要原因還是, 他太平淡了, 沒有大起大落, 也沒有荒謬怪誕, 當然, 沒有後者, 這很中國, 畢竟, 還是得要和諧維穩. 遵循著那四個字, 就很難向[金龍]看齊.

第一個十分鐘, 我覺得這個演出, 有點平淡, 故事沒有起伏. 第二個十分鐘, 我覺得這個演出, 過於瑣碎, 鉅細靡遺地講每件事. 然後, 我就開始專心看演員的顏值跟欣賞演員的口條. 但不否認, 如果這部作成類似[偽紀錄片]的形式, 可能會不錯看. 畢竟對於紀錄體裁, 人們(起碼我), 就不會那麼在乎劇情一定要緊湊精彩.

【演出場次】2025／12／18（四）19：30

【演出時長】95分鐘, 無中場休息.

【演出地點】相信世代 University Café二樓 (臺北市松山區民權東路三段153巷4弄3號)

【製作團隊】 

編劇｜陳政宏

導演｜姜思達

演員｜王耀霆、杜瑋哲、林伯龍、楊欣盈、簡郁庭（依姓氏筆劃排序）

主辦單位｜序場劇本發展中心、社團法人台灣相信世代發展協會

贊助單位｜臺北市政府文化局、國藝會

場地協力｜台灣文創發展股份有限公司