[戲劇] 臺藝戲劇-末日製作_被遺忘的孩子們_臺藝戲劇實驗劇展

 臺藝戲劇-末日製作_被遺忘的孩子們_臺藝戲劇實驗劇展

🚦 評級：🌱 成長空間 (Growth) 💬 短評：這是一支野心宏大、但仍在發展中的作品。龐大的神學議題極具挑戰，劇本在引導觀眾進入世界觀上，仍有不小的成長空間。不過，選角滿加分的！ 李宸銨與胡凱宸的氣場與視覺魅力，強勢填補了文本的空隙，撐起了整部戲的質感。期待未來劇本能打磨得跟視覺呈現一樣亮眼！

💰 資產結算：實際票價 $0 | 心理估值 $500 | 📈 結算價差 +$500

📊 估值分佈：🧠 劇情 $100 | ✨ 共鳴 $100 | 👁️ 視覺 $100 🎭 表演 $100 | 🍿 商業 $100

💡 項目反應：❤️好感 2 | 📣推薦 2 | 🔮期待 2 | 🔄多刷 2 | 🗣️話題 4

⚠️ 估值聲明：藝術無價，但我的錢包有價。本表僅反映個人的「消費體感」，非藝術定論。

📝 備註：

看過藝穗節的雙人版，再看這次臺藝戲劇實驗劇展的擴編版，能強烈感受到製作團隊想要建構更宏大世界觀的企圖心。從原本的聚焦對話延伸到八人的神學辯證，這絕對是一次大膽的嘗試。

這部作品的底蘊其實非常深厚。回來後我特地去查了許多資料（甚至用了AI輔助考據），才發現劇本中埋藏的設定極具巧思——例如「初光」在卡巴拉中代表著「重寫世界的權限」，而不僅是榮耀；薩麥爾對雙生天使（以諾與以利亞）的守護，也對應了神學中對「肉身飛升」者的特殊視角。這些細節如果能被觀眾解碼，會發現劇本背後的邏輯相當迷人。

不過，也正因為這是如此個人化且龐大的神學觀，對於一般觀眾來說確實是一道不低的門檻。若少了這些背景知識，台上關於神權與滅絕的討論會比較難以第一時間共鳴。

必須說，演員們真的很辛苦，表現也非常亮眼。特別想提飾演別西卜的李宸銨和拉斐爾的胡凱宸，兩位的舞台魅力和視覺質感極佳，在龐雜的資訊量中，他們的存在成功抓住了觀眾的目光，讓角色極具說服力。

將嚴肅的神學觀點轉化為戲劇，本就不是件容易的事。這需要對「生活」有更深刻的體察，才能像《聖哥傳》那樣讓神話人物在現代產生真實的溫度與連結。這是一條漫長的路，但這次的製作確實展現了挑戰龐大議題的勇氣，也感謝演員們用精彩的表現，為這些角色賦予了血肉。

<= 以上with Gemini: 使通順, 使濃縮, 使沒有負面詞彙

我比較喜歡[藝穗節]的版本, 那一版只有兩個演員, 事後諸葛來看, 那樣的討論比較聚焦, 而不會像是現在這樣, 八個人輪番上場, 而且每個在聖經裡都大有來頭.

老實說, 我覺得演員辛苦了, 這個劇本基本上就是編劇闡述他的基督神學所得. 透過Gemini, 我查到了不少補充資料, Gemini將編劇為什麼要這樣設計, 寫的很有意思. 但老實說, 有多少人會對基督神話史有興趣? 

很多編劇的基本常識, 對觀眾而言是白紙一張, 我相信對演員也是, 舉劇中的最綱要[初光], 以基督教說法, 那是[天父的榮譽]. 但以卡巴拉的說法: 神在創世第一天創造的光並不是太陽光，而是一種神聖的「初光」（Or HaGanuz）。因為人類太墮落，神把這道光「藏起來」了。傳說誰得到這道光，誰就能看穿過去未來，甚至擁有「重寫世界」的能力。

劇中的爭執, 大抵分成兩個陣營: 正義的米迦勒, 邪惡的路西法, 而就立場上, 它們都是傾向滅絕人類. 所以跟薩麥爾的立場完全相反. 薩麥爾對雙生天使的, 不僅是愛, 更要延伸到雙生天使在聖經裡是肉身飛升, 先知 以諾 (Enoch)和先知 以利亞 (Elijah), 在聖經裡, 他們是天使裡的[不純種]. 薩麥爾名字直譯的神之毒, 某種程度闡述了神(天父)對於人類的偏愛, 薩麥爾名字含意的神之盲, 闡述了在眾天使之中, 她始終將目光放在雙生天使, 天堂唯一的人性.

小偏題, 拉斐爾稱號: 神之治癒, 但他不是給出解藥, 而是割除腫瘤, 所以他不斷去破壞路西法跟別西卜的計畫. 別西卜, 因為看了Doll House, 所以我很常會被[暴食]的概念吸引, 就這篇, 明顯他採用的是[蒼蠅王], 所以她負責傳遞疾病, 製造新冠. 

加百列在聖經裡, 是負責傳遞訊息的, 他跟瑪利亞報喜（Annunciation），宣告耶穌的降生。《Blow Your Trumpet, Gabriel》, 所以加百列負責告知最終的結局, 吹響末日號角. (附帶, 就Gemini考證, 聖經原文, 應該不會是文官的加百列負責吹奏武官的號角, 1382年, 英國神學家 約翰·威克里夫 (John Wycliffe)第一次將兩者合一, 1667彌爾頓《失樂園》(Paradise Lost), 吹響末日號角的是米迦勒, 加百列只負責看守伊甸園大門. 最晚到1871年, Fisk Jubilee Singers（菲斯克慶典合唱團）, 但此刻的末日審判, 不是世界毀滅, 而是隱喻黑奴解放, 奴隸主被審判. (莫名的有點合劇情, 當眾天使被審判後, 人類自由了, 但劇中更進一步感覺是全毀重開, 就又不合那首歌了))

老實說, 我覺得要解釋這麼多, 這部戲本身就需要多思考一下. 他是部劇評會很好寫的劇本, 但也是一部我覺得大多數人看起來都會很乏味的劇本. 老實說, 看沒半個小時, 我就開始專心看演員的顏值, 大力推荐: 李宸銨和胡凱宸. 

對編劇而言, 或許這些都是鼎鼎有名的大人物, 光是名字, 人們就該能聯想到許多. 但我相信, 絕大多數的觀眾, 除了路西法, 別西卜(那是因為[Doll House]), 應該都不知道那些是誰. 對觀眾而言, 那些真的就只是人名. 一開始的初光, 就很明顯, 你說是天父的榮耀, 對於一般觀眾而言, 那根本無關緊要, 就是個虛名罷了, 基督徒可能為了教宗爭奪的要死不活, 但對於英國國王, 他另立新教, 那也是條選項. 而對於異教徒, 甚至無神論者, 劇中探討的這些, 真的就只是益發好眠.

【演出場次】2026／02／09（一）19：00  

【演出時長】95分鐘, 無中場休息.

【演出地點】臺灣藝術大學八角廳（新北市板橋區大觀路一段59號）

【製作團隊】 

編 劇｜林室樺

製 作 人｜林室樺

導 演｜林室樺

舞臺監督｜鄭羽婷

行政統籌｜曹庭語

演 員｜丁子宸、杜冠霖、李宸銨、林子揚、柳傑文、胡凱宸、鍾佳芫、簡宏勳（依姓名筆劃排序）

舞臺設計｜張辰光

舞台技術指導｜李雅萱

燈光設計｜邱稟鏵

燈光技術指導｜藍文均

音樂音效設計｜曹祖兒

服裝設計｜林廷翰

化妝設計｜李欣華

平面設計｜曹庭語

影像設計｜林淯婷

導演助理｜葉宥均

排練助理｜洪睿翎

舞臺監督助理｜蕭筠璇、張郡芹

舞台設計助理｜楊紹羽

行政統籌助理｜廖芷萱、王英綺

舞臺執行｜張宸睿、林育葆、鄭羽彤、謝佩瑾、曾主寧、蕭筠璇、馮福漢、林凡霽、陳柔均、蔡宇程、徐凱芸、王英綺、董士瑄

燈光執行｜李育昇、童祥鈞、黃珮瑤、謝傑夫 、陳柔均、蔡宇程、董宸宇、徐凱芸、邱怡茜、鄭裴元

服裝執行｜趙芯妤、賴采君

化妝執行｜洪睿翎、簡熏誼

音樂音效執行｜林鼎緒