$650_吉映自由股份有限公司_～新豐年祭～ NEO-ILISIN_2026賀歲加演 2026 Encore Performance
📌 吉映自由<新豐年祭> 📅 2026/02/14 (六) 19:30 相信世代
🚦 評級：🧊 保守觀望 (Hold)💬 短評：全場笑聲不斷，唯獨我因陌生而正襟危坐。此劇笑點或許建立在對文化的理解，才懂那些妥協背後的爭議。看著都市原住民在頂樓以Google和假人頭拼湊儀式，這是一種現代生存的妥協。祖靈看重的應非形式，而是孩子們在水泥叢林中，仍努力維繫根源的那份動人心意。
💰 資產結算：實際票價 $650 | 心理估值 $1200 | 📈 結算價差 +$550
📊 估值分佈：🧠 劇情 $200 | ✨ 共鳴 $200 | 👁️ 視覺 $200 🎭 表演 $300 | 🍿 商業 $300
💡 項目反應：❤️好感 3 | 📣推薦 3 | 🔮期待 3 | 🔄多刷 3 | 🗣️話題 3
⚠️ 估值聲明：藝術無價，但我的錢包有價。本表僅反映個人的「消費體感」，非藝術定論。
📝 備註：
全場笑聲不斷，唯獨我正襟危坐。我覺得是因為我對原住民文化太過陌生，且考量到劇作家的出身背景，所以對於劇中所呈現的一切，我選擇給予尊重。
劇中兩位都市原住民女性，因無法請假返鄉，遂在頂樓加蓋辦起新豐年祭。身為年輕一代，她們對儀式生疏，只能靠網路搜尋、甚至翻閱舊文獻來拼湊。看著她們拿美髮用的假人頭來代替出草祭品，又因為怕侵權而取消歌舞，整個儀式在明眼人看來或許荒謬發噱，但看在我眼裡，卻是一種在現代夾縫中求生存的無奈。
儀式雖然看似亂七八糟，但我真心覺得，年輕人還願意尋根，這份心意才是最重要的。祖靈看重的未必是儀式的精準，而是這群流浪在外的孩子，即便只能用簡陋、變形的方式，心裡還願意掛念著傳統。這是一場我因不了解而笑不出來，卻看見了當代年輕原住民在都市叢林中，努力維繫根源的那份動人心意。
<= 以上 with Gemini: 使通順, 使濃縮
整場笑聲不少, 應該就只有兩個人沒甚麼在笑吧, 一個在我隔壁, 我懷疑他覺得眼前政治不正確. 另一個就是我沒笑, 我覺得政治不正確沒有關係, 但是真的不好笑, 而那有點是因為我覺得, 既然是當事者, 那麼...... 你們的所作所為我尊重, 畢竟我一無所知.
故事大抵就是, 兩個原住民, 因為公司不給假, 其中之一就打算在頂樓加蓋的自宅, 辦一場豐年祭. 身為年輕的一代, 不知道儀式的內容是甚麼的時候, 就是[查網路], 所以她翻出了從日本時期的經典來做為參考依據. 過程中, 就是不斷的原住民風俗.
我覺得劇作家刻意使用刻板印象來處理一些議題, 比方說出草. 刻意使用了一定要有紅布條, 一定要載歌載舞, 一定要耆老進行儀式典禮. 感覺這些反差萌或是似是而非, 是這個劇本箇中的樂趣. ......可是我對原住民文化一無所知, 我連所謂的豐年祭會有怎樣的儀式, 原住民的傳統服飾是甚麼...... 我都不清楚...... 所以我就只能全盤接受.
畢竟... 說新一代的原住民們, 簡化儀式, 似乎也是可能的. 他們就擺明不住在山裡, 祖靈的神力, 是否還會籠罩她們, 又或著說, 這儀式純粹就只是個維繫傳統的誠心, 祖靈們是否只要肯做, 都很欣慰?! 劇中也沒有超自然現象, 所以好像也不能說祖靈們是否不滿意. (當然, 從劇終是能假設說, 祖靈們是滿意的)
1997年, 國一才有所謂的[認識台灣], 2001後, 九年一貫才加入了[鄉土語言]. 恕我愚昧, 我真的不知道豐年祭是甚麼. 在這個前提下, 我只能用尊重的態度觀看眼前, 我無法察覺到演出中與傳統不符合的地方, 就很難知道箇中的巧思.
【演出場次】2026／02／14（六）19：30
【演出時長】60分鐘, 無中場休息.
【演出地點】臺灣藝術大學八角廳（新北市板橋區大觀路一段59號）
【製作團隊】
編劇｜卓家安 Ihot Sinlay Cihek
導演｜卓家安 Ihot Sinlay Cihek
演員｜鄭雅之、劉婷微 O’oy (依姓氏筆劃排序）
技術執行｜陳嘉熙
行政美靈｜Watan喬伊
主辦單位｜Rafaz Performance Lab自由社
贊助單位｜沒有
協辦單位｜序場劇本發展中心Prologue Center
場地協力｜相信世代 University Cafe
前期支持｜台新銀行文化藝術基金會
主視覺攝影｜陳逸軒 Varanuvan Mavaliw
沒有留言:
張貼留言