[劇場] $270_觀 0001 號演習_高慕曦-郭家瑋_國家表演藝術中心國家兩廳院_2057：給35年後的活存演習 2057: Rehearsing ways of living

$270_觀 0001 號演習_高慕曦-郭家瑋_國家表演藝術中心國家兩廳院_2057：給35年後的活存演習 2057: Rehearsing ways of living

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以命題而言, 是還滿符合文宣內所說, 想像35年後的演出形式.

開場時, 刻意讓觀眾在進入區呆滯五分鐘, 直到有人衝破封鎖線, 囔囔著: 眾人ㄧ起行動, 他也耐我不能. 映入眼簾的, 就是開放式的選項.

演出本身單純, 場地內, 有座椅, 有桌子, 零散的小道具, 建議可以做甚麼的A4, 張貼在牆面或地面.

人們三五成群, 或著坐下冥想, 或者開始測量, 或著拿大聲公亂講, 或刻意推進其他觀眾的行動. 當然也有人選擇坐下, 甚麼都不做, 挑選綠豆, 玩著堆積木, 對報紙剪裁著.

走出場地, 兩個主創在那等著有人去回答他們提出的問題, 觀眾思想是否廣博, 思索ㄧ些多領域的問題, 而後, 這張問題列表, 有否觀者從未思考過的問題. 基本上主創應該沒有試圖回答, 僅僅在處理聆聽, 無論是寫著筆記, 或者是透過視訊專注的問答著.

這場可以攝錄, 也有演員會在定點時開始解說, 那些機制應該怎麼解讀, 他們怎樣的有著藝術涵養.

明顯的, 這場的意味就是讓觀眾也能是表演者, 觀眾可以參與演出, 讓別人欣賞, 而就算他甚麼都不做, 那也是一種會被別人欣賞的演出. 當然可以覺得難看憤怒而離開. 只要不傷害到別人, 基本上不會有人禁止你做甚麼.

最後主創會聚在桌旁, 進行著一場訪談... 聽不聽ㄧ樣隨人, 簡單說, 觀眾要主動去掌控自己想要看到的東西.

來談談觀察的結果.

這樣子的演出, 觀眾的參與度很重要, 因為是九點場次, 所以感覺年齡層偏低, 而我懷疑有不少是戲劇相關, 因而活動度比較高, 開放入場後, 沒五分鐘, 就開始各自活動, 而當有人起頭後, 參與活動的速度也只會逐漸加快, 人龍遊戲應該玩了兩次, 第二次六個人就解散了.

而我從一開始就在認演員, 看著演員的表現, 會覺得有意思, 平常看他們在舞台上演出時, 可是不開放拍照的. 在這三十?來人且戴口罩之間, 能認出幾個, 會很有意思. 反正只要不上前去確認, 那認錯也沒差. 我就認錯了ㄧ對情侶檔, 還拍他們[枕頭戰]得很開心.

這延伸著ㄧ個現象, 不精采的演出有觀看的價值嗎? 本質上這些演出都很不精彩; 所以觀眾只能找尋自己覺得精彩的地方, 演出無聊, 那就只好看演出者的氣質體態, 或著看他們的服飾. 甚至因為知道演員, 所以自己編劇本編得很開心.

到最後, 已經是進入了社交階段, 聽著來跟[看戲阿伯]閒聊的人, 說他們今年藝穗有作品要出, 地點在那, 劇團名稱還有節目名稱. 詢問著某人近況, 而他說華山的演出還沒開始排. 也述說著, 怎麼常常遇到某個演員, 看著他的名字, 票就買了下來, (而他也還不知道那場演出會如何). 抱怨著某場演出的製作人, OOXXABCD, 他讓我風格大為收斂.

如果有鳥瞰視角, 應該可以察覺分群現象, 觀眾終將呈現某種狀態, 而這等同於得要滿足他們的不同需求.

跳到另ㄧ個觀點.

當初在問答時, 我就有說, 我沒有想過[35]年後的演出, 因為那是ㄧ個太怪的數字, 你會想像十年後, 你會想像三十歲時, 但是你不會特意選擇35年後.

這演出, 真要說是35年後, 真的過於勉強, 五到十年後, 算是極限了, 因為他不精彩. 或許他概念有趣, 但是... 硬要說, [恥的子彈][人類派對], 都很類似這樣子的概念.

這個作品, 沒有回應關於三十五年後, 社會環境的演進, 科技變化人文概念變遷, 人們到那時候, 為甚麼還會願意進劇場? 又或著創作者們預言, 到那時候, [劇場]只能待在美術館裡? 這樣子的演出, 太像ㄧ個所謂的當代藝術了. 只在乎感覺, 而不在乎觀眾能帶走除了感覺之外的甚麼.

精彩的, 是當下的人們; 有趣的, 是最後的常態分布圖.