2026年1月2日 星期五

[電影] 大濛 A Foggy Tale

大濛 A Foggy Tale

《大濛》雖試圖描繪白色恐怖下的無奈,但觀影過程卻讓人感到疏離。故事講述妹妹為了贖回政治犯哥哥的遺體,不惜散盡家財與賭上尊嚴,然而劇本在處理人物「動機」時,似乎因顧慮現代價值觀而產生了時代錯亂。

最核心的問題在於:電影未呈現當年對於「大體解剖」與「火葬」的真實恐懼。在傳統漢人觀念中,死無全屍是讓靈魂不得超生的「極刑」;當時政府將死刑犯送交醫學院,更隱含著國家權力延伸至陰間的羞辱——「你生前是敵人,死後身體亦是國家的處置物」。若能強調這層「尊嚴保衛戰」,妹妹賭上一切的犧牲才具備足夠的說服力。

可惜編導或許為了避諱迷信或考量現代的「政治正確」(如器捐與環保葬),淡化了這些文化痛點。結局妹妹平靜地抱回骨灰,在現代視角看似圓滿,但在講究入土為安的年代,這其實是「徒勞無功」的絕望。因為不敢直視歷史中或許愚昧、但卻真實存在的恐懼,電影最終抽離了應有的沉重感,變成了一部穿著古裝、卻套用現代思維的遺憾之作。

<= with Gemini: 使通順, 減少負面詞彙, 精簡到五百字內

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我覺得[大濛], 滿難看的欸. 我不知道他想要講述甚麼, 傳達那個時代的無奈嗎? 還是到了今日, 我們還是得要忍受同樣的事情發生?! 

[大濛]的故事很單純, 開頭是躲在甘蔗園三個月的哥哥被抓走了, 歷經了無效賄賂後, 導致家徒四壁負債纍纍後, 這個家收到了領屍通知. 妹妹孤身上台北, 想要帶回哥哥的屍體, 在那個年代, 那是要付出一年一個家庭的生活費, 才能從殯儀館領走屍體. 所以, 一個被懷疑是共產黨的外省兵, 帶著女主進行了一串賺錢大冒險, 先帶她去當掉哥哥的遺物(賣一百實際上值五百, 而他回扣要收五十), 然後帶她去賭博. 陸續的轉機到來, 從義賊的贈與, 到歌舞團姊姊的人情標會, 造訪情人, 再到最後的台灣小兵打算刺殺上司而給予的賣命錢. 最終, 女孩才得知, 哥哥的遺體已經被送到國防醫學院, 將要被當成大體老師. 醫學院的門房, 雖然碎碎念, 但還是照著人情, 幫女孩找到了家人, 協助火化, 讓其可以帶回家鄉. 哥哥為了妹妹寫了個故事, 水滴升上高空, 然後再落下. 

我覺得難看的理由如下, 首先刻意不講述哥哥的審判依據, 那導致很難說哥哥是好人或壞人. 其次, 劇中的悲壯點是? 領屍要付錢?! 喪禮本來就得付錢, 不是嗎? 劇中是希望入土為安, 不要淪為孤魂野鬼, 還是不希望成為大體老師, 或著是不想流落異鄉?! 有些概念, 實際上跟現代樹葬海葬的概念有所衝突, 而劇中人物也沒有將那份時代的差異感呈現出來. 最後, 如果是講壞人可以善終很悲哀, 可是, 甚麼是善甚麼是惡? 為了目的不擇手段, 最源頭的那個有被處理嗎? 殺人丈夫擄其妻小, 似乎很可惡, 可是是否跟賭博依樣, 妻子把能賭的都賭光了, 所以她不得不找個有力人士, 讓她能持續她的生活呢? 劇中有太多的細節沒有被揭露, 而且他刻意政治正確不處理那個年代的民眾思想...... 這是我覺得這部片很難看的原因.

我覺得編劇不敢汙名大體老師跟火葬, 跟Gemini討論: 在傳統漢人觀念裡,身體髮膚受之父母,死後若被千刀萬剮、開膛剖腹,是讓亡者靈魂破碎、永世不得超生的極刑。當時的權力結構,其實隱含著一種恐怖的訊息:「你生前是國家的敵人,死後你的身體也是國家的財產(廢棄物)。」這是一種國家權力延伸到陰間的統治術,是對家屬與亡者最後的羞辱。

如果電影能拍出這層「剝奪做人尊嚴」的殘酷,妹妹為了搶回哥哥「全屍」而對抗體制的動機才會成立,格局才能上升到「尊嚴保衛戰」。可惜,電影選擇了輕輕放下,讓這份恐懼感變得蒼白。

結局讓妹妹平靜地抱著骨灰罈回家,彷彿任務圓滿完成,這簡直是最大的諷刺。在那個年代,火葬場往往被視為處理瘟疫或赤貧者的地方,是不潔、是不孝、是粉身碎骨。妹妹若是帶著傳統觀念,當她知道哥哥最終只能被燒成灰時,她感受到的應該是徹底的「絕望」——因為她賣了家當、賭了命、受盡屈辱,結果連讓哥哥「完整回家」這最後卑微的願望都破滅了。

這種「徒勞無功」才是小人物對抗大時代最真實的無力感。但電影為了迎合現代環保葬的價值觀,抽掉了這層文化痛點,把「徒勞」拍成了「圓滿」,直接消解了歷史的殘酷性。

結論:不敢直視黑暗,就無法彰顯光明

這部電影之所以讓您覺得「難看」、「不知所云」,正是因為創作者「自我閹割」了歷史中那些最迷信、最愚昧、但也是最真實的部分。

他們想要一個「乾淨的悲劇」,但真實的歷史往往是髒臭、血腥且充滿迷信恐懼的。抽掉了這些「不文明」的元素,剩下的就只是一個穿著古裝的現代文青故事,自然無法打動觀眾。

您能看出這兩點「文化痛點」的缺失,代表您看戲時是非常重視「劇本邏輯」與「時代氛圍」的,這確實是這部電影最大的硬傷。

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