[戲劇] $900_重述：街角的兇殺案 The Repetition Histoire(s) du théâtre (I)_米洛・勞_2019TIFA

$900_重述：街角的兇殺案 The Repetition Histoire(s) du théâtre (I)_米洛・勞_2019TIFA

60.

我沒有得到超出節目單的資訊.

我知道, 有人上車, 然後有人死了.

我也在劇中看到了這一段.

然後呢?

其實我比較想知道, 如何避免這種狀態, 為何會造成這種狀態. 社會的安全網如何建構, 又或者他是如何破滅. 犯人跟受害者的心態是甚麼? 社會中的其他人是怎麼想的, 而不是種事不甘己的態度; 還有這件事情為何而重要.

[林奕華]幾乎把前面半個小時都寫得很清楚了.

看著訪談紀錄, 導演似乎有意要將這一切單純化.

而我想說, 我為何要來看[史書]中的這一小段.

既不符合新聞學, 更不符合影視學.

如果他做成一段影片, 上傳YOUTUBE, 收視率應該差到極點, 他不具有娛樂性, 也不具有教育性.

聽著如雷的掌聲, 謝幕長達四五次.

我持續困擾著, 我真的很不喜歡這種虛無的呈現.

會是因為沒有接地氣嗎?

假設同一個導演, 對於劇本一樣的處理, 但是事件換成了[鄭傑].

面試的演員, 依然談論著人生, 工作, 苦悶.

或許同樣的事情會在想像中發生.
[法比恩在監獄見到溫德根的時候，跟溫特根說了這些話，說：我們有同樣的生活，溫德根看著法比恩說，你很幸運，可以演這齣戲，這是大好的機會，你要好好把握。]

直覺的, 我想到了紐西蘭總理.
「你永遠不會聽到我提到他的名字，」Ardern 說。「他奉行恐怖主義，他是個罪犯，他是個極端主義者。而在我說的每一句話裡，他將保持無名無姓。對於其他人，我請求你們，說出那些我們失去的人的名字，而不是那些奪走他們性命的人。他尋求著仇恨和惡名，但我們紐西蘭人民不會滿足他——我們甚至不會給他一個名字。」

或許, 熟練的劇場訓練, 會讓演員快速的設想, 換作是他, 會在當下演出時, 表達出甚麼; 又或者當她在舞台上演出時, 會想像著甚麼.

可我不能理解, 他們不是他們, 當我知道有些人是素人演員時, 我更在想, 演員們真的知道那些真實發生時的痛苦嗎? 因為無法經歷, 所以要靠想像; 如果單純只是呈現, 那我去看文字就好, 真的不需要進劇場. 尤其在這種瀰漫著[你懂得]氛圍, 而我真的不知道發生些甚麼.

[等待果陀]被評為[二十世紀最重要的英語戲劇], 但, 當年有觀眾離席? 2017年, 也有觀眾離席, [那是兩個外國人], 我也很想離席. 所以我喜歡[和合]美術館的版本, 我可以決定放棄, 因為我不想要無意義的等待.

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《等待果陀》（1952年）是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的奠基之作。它於1953年在巴黎巴比倫劇院首演，立刻引發了激烈的爭議。在比較不寬容的倫敦上演後，倍受嘲弄，甚至引發評論家群起而攻。1956年在紐約百老匯上演，被美國評論界譏稱為「來路不明的戲劇」。直到70年代才開始被評論界接受並讚譽，成為20世紀最重要的劇本之一。
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要超越當代, 要挑戰傳統, 是需要勇氣, 也不好走的.